Dall'antico al moderno: l'unificazione dopo la scissione

Antonio Carrano

Antonio Carrano Università "Federico II" di Napoli

Abstract

Starting from remarking the difference between the ancient and the modern, especially in relation to the respective ways of living, the contribution aims to show how Humboldt kept alive the tension between these terms within a consideration focused through a political point of view on the reunification of ‘virtue’ and ‘happiness’, coherently with an ‘aesthetic’ way of conceiving the “ultimate task of existence”.

References

Bibliografia

Abellàn, J. (2017): Wilhelm von Humboldt: el polìtico, in Wilhelm von Humboldt, duecentocinquanta anni dopo. Incontri e confronti, a cura di A. Carrano, E. Massimilla, F. Tessitore, «Quaderni dell’Archivio di storia della cultura», Napoli: Liguori, pp. 23-52.

Barash, J. A. (2004): Politique de l’histoire. L’historicisme comme promesse et comme mythe, Paris, P.U.F.; trad. it. (2009) Politiche della storia. Lo storicismo come promessa e come mito, Milano: Jaca Book.

Biasutti, F. (2003): Note per un’Ermeneutica dell’Essere Storico, in Filosofia e teologia della storia di fronte alla sfida del nichilismo, a cura di S. Procacci, Soveria Mannelli: Rubbettino, pp. 79-90.

Carrano, A. (1995): “Wo stehn wir?” Una riflessione humboldtiana sul carattere della propria epoca, in «Giornale critico della filosofia italiana», II, maggio-agosto, pp. 195-207.

Carrano, A. (2014): W. von Humboldt: il seme antico del liberalismo. Riflessioni in margine a un libro di F. Tessitore ristampato di recente, in «Archivio di storia della cultura», XXVII,

pp. 337-378.

Carrano, A. (2016): Nel vuoto della creazione. La riflessione kantiana sulla storia, Pisa: ETS.

Dann, O. (2005): Schiller the Historian, in A Companion to the Works of Friedrich Schiller, edited by S. D. Martinson, New York-Suffolk: Camden House.

Fichte, J. G. (1793): Beiträg zur Berichtigung der Urtheile des Publikums über die französische Revolution, in Johann Gottlieb Fichte-Gesamtaugabe, hrsg. von der Bayerischen Akademie der Wissenschaften (d’ora in poi citata con la sigla GA), Bd. I,1 (1962), hrsg. von R. Lauth und H. Jacob; trad. it. (1966) Contributi per rettificare i giudizi del pubblico sulla rivoluzione francese, in Id.: Sulla rivoluzione francese, Sulla libertà di pensiero, a cura di V. E. Alfieri, Roma-Bari: Laterza.

Fichte, J. G. (1806): Anweisung zum seeligen Leben, in: GA, Bd. I,9 (1995), hrsg. von R. Lauth und H. Gliwitzky; trad. it. (1989) Iniziazione alla vita beata, in Id.: La dottrina della religione, a cura di G. Moretto, Guida: Napoli.

Fichte, J. G. (1808): Reden an die deutschen Nation, in: GA, Bd. I,10 (2005), hrsg. von R. Lauth, Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann; trad. it. (2002) Discorsi alla nazione tedesca, a cura di G. Rametta, Roma-Bari: Laterza.

Gentz, F. (1793): Nachtrag zu dem Räsonnement des Herrn Professor Kant über das Verhältnis zwischen Theorie und Praxis, in Über Theorie und Praxis (1967), hrsg. von D. Henrich, Frankfurt a. M.: Suhrkamp, pp. 89-111.

Hegel, G. W. F. (1807): Die Phänomenologie des Geistes, in Id.: Gesammelte Werke (1968 sgg.), hrsg. von der Rheinisch-Westfälischen Akademie der Wissenschaften, im Auftrag mit der Deutschen Forschungsgemeinschaft und dem Hegel-Archiv der Ruhr-Universität Bochum (d’ora in poi citati con la sigla GW), Bd. 9 (1979), hrsg. von W. Bonsiepen und R. Heede, Hamburg: F. Meiner; trad. it. (1973) La fenomenologia dello spirito, Firenze: La Nuova Italia.

Hegel, G. W. F. (1812): Wissenschaft der Logik, in: GW, Bd. 11 (1977), hrsg. von F. Hogemann und W. Jaeschke; trad. it. (2008) Scienza della Logica, introduzione di C. Cesa, Roma-Bari: Laterza.

Hegel, G. W. F. (1822/1823): Vorlesungen über die Philosophie der Weltgeschichte, in: GW, Bd. 12 (1996), hrsg. von K.-H. Ilting, K. Brehmer und H. N. Seelmann; trad. it. (2001) Filosofia della storia universale. Secondo il corso tenuto nel semestre invernale 1822-23 (Sulla base degli appunti di Karl Gustav Julius Greisheim, Heinrich Gustav Hotho e Friedrich Carl Hermann Victor von Kehler, a cura di K. H. Ilting, K. Brehmer e H. N. Seelmann, Introduzione di S. Dellavalle, Torino: Einaudi.

Humboldt von, W. (1791a): Ideen über Staatsverfassung, durch die neue französische Constitution veranlasst. Aus einem Brief an einem Freund vom August 1791, in Wilhelm von Humboldts Gesammelte Schriften, hrsg. von der Königlich Preußischen Akademie der Wissenschaften (d’ora in avanti citati con la sigla GS), Bd. I (1903), Erste Abt.; Werke I, Berlin: B. Behr; trad. it. Idee per una costituzione politica suggerite dalla nuova costituzione francese, in Id. (2004): Scritti filosofici, Torino: UTET, pp. 117-125.

Humboldt von, W. (1791b): Über die Gesetze der Entwicklung der menschichlen Kräfte. Bruchstück (1791), in: GS, cit., Bd. I, Erste Abt.: Werke I; trad. it. (1980) Le leggi dell’evoluzione delle forze umane (Frammento del 1791), in Id. (1980): Il compito dello storico, Napoli: Edizioni Scientifiche Italiane, pp. 65-76.

Humboldt von, W. (1792): Ideen zu einem Versuch die Grenzen der Wirksamkeit des Staats zu bestimmen, in: GS, Bd. I, Erste Abt.: Werke I; trad. it. Idee per un saggio sui limiti dell’attività dello Stato, in Id. (2004): Scritti filosofici, Torino: UTET, pp. 127-263.

Humboldt von, W. (1793a): Theorie der Bildung des Menschen, in: GS, Bd. I, Erste Abt.; Werke I; trad. it. Teoria della formazione culturale dell’umanità. Frammento, in Id. (1970): Università e umanità, Napoli: Guida Editori, pp. 49-56.

Humboldt von, W. (1793b): Über das Studium des Althertums, und des Griechischen insbesondere, in: GS, Bd. I, Erste Abt.: Werke I; trad. it. Sullo studio dell’antichità, greca in particolare, in Id. (2004): Scritti filosofici, Torino: UTET,

pp. 267-295.

Humboldt von, W. (1795): Plan einer vergleichenden Anthropologie, in: GS, Bd. I, Erste Abt.; Werke I, 1903; trad. it. Piano di un’antropologia comparata, in Id. (1970): Università e umanità, Napoli: Guida Editori, pp. 57-98.

Humboldt von, W. (1797): Über den Geist der Menschheit, in: GS, Bd. II, Erste Abt.: Werke II; trad. it. Lo spirito dell’umanità, in Id. (2004): Scritti filosofici, Torino: UTET, 399-409.

Humboldt von, W. (1798): Das achtzehnte Jahrhundert, in: GS, Bd. II (1904), Erste Abt.: Werke II; trad. it. Il secolo diciottesimo, in Id. (2004): Scritti filosofici, Torino: UTET,

pp. 297-397.

Humboldt von, W. (1806): Latium und Hellas oder Betrachtungen über das klassische Alterthums, in: GS, Bd. III (1904), Erste Abt.: Werke III; trad. it. Lazio e Grecia, ovvero considerazioni sull’antichità classica, in Id. (2004): Scritti filosofici, Torino: UTET, pp. 411-445.

Humboldt von, W. (1807): Über den Charakter der Griechen, die idealische und historische Ansicht desselben, in: GS, Bd. VII (1908), Erste Abt.; Werke VII, zweite Hälfte; trad. it. Sul carattere dei greci, la loro immagine ideale e storica, in Id. (2004): Scritti filosofici, Torino: UTET,

pp. 447-453.

Humboldt von, W. (1807-1808): Geschichte des Verfalls und Untergangs der griechischen Freistaaten, in: GS, Bd. III, Erste Abt.: Werke III; trad. it. Storia della decadenza e del tramonto dei liberi stati greci, in Id. (2004): Scritti filosofici, Torino: UTET, pp. 455-501.

Humboldt von, W. (1814): Betrachtungen über die Weltgeschichte, in: GS, Bd. III, Erste Abt.: Werke III; trad. it. Considerazioni sulla storia universale, in Id. (1980): Il compito dello storico, Napoli: Edizioni Scientifiche Italiane, pp. 95-105.

Humboldt von, W. (1818): Betrachtungen über die bewegenden Ursachen in der Weltgeschichte, in Id.: GS, Bd. III, Erste Abt.: Werke III, 1904; trad. it. Considerazioni delle cause motrici della storia universale, in Id. (1980): Il compito dello storico, Napoli: Edizioni Scientifiche Italiane,

pp. 109-116.

Humboldt von, W. (1821): Über die Afugabe des Geschichtsschreibers, in: GS, Bd. IV (1905), Erste Abt.: Werke IV; trad. it. Il compito dello storico, in Id. (1980): Il compito dello storico, Napoli: Edizioni Scientifiche Italiane, pp. 119-140.

Humboldt von, W. (1939): Briefe an K.G. Brinkmann, Leipzig: Hierseman.

Jauss, H.R. (1964): Ursprung und Bedeutung der Fortschrittsidee in der “Querelle des Anciens und des Modernes”, in Die Philosophie und die Frage nach dem Fortschritt, Verhandlungen des 7. Deutschen Kongresses für Philosophie, hrsg. von H. Kuhn und F. Wiedmann, München: Pustet, pp. 51-72.

Kant, I. (1793): Über den Gemeinspruch: Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht für die Praxis, in Id.: Akademieausgabe von Immanuel Kants Gesammelte Werke, Bd. VIII (1912), Berlin-Leipzig: De Gruyter; tr. it. Sul detto comune: questo può essere giusto in teoria, ma non vale per la prassi, in Id. (1995): Scritti di storia, politica e diritto, a cura di F. Gonnelli, Roma-Bari: Laterza, pp.123-161.

Koselleck, R. (1979): Vergangene Zukunft. Zur Semantik geschichtlicher Zeiten, Frankfurt a. M.: Suhrkamp; trad. it. (1986) Futuro passato. Per una semantica dei tempi storici, Genova: Marietti.

Koselleck, R. (2006): Bregriffsgeschichten, Frankfurt a. M.: Suhrkamp; trad. it. (2009) Il vocabolario della modernità, Bologna: il Mulino.

Kost, J. (2004): Wilhelm von Humboldt Weimarer Klassik Bürgerliches Bewußtsein. Kulturelle Entwürfe in Deutschland um 1800, Würzburg: Königshausen & Neumann.

Lepenies, W. (1969): Melancholie und Gesellschaft, Frankfurt a. M.: Suhrkamp; trad. it. (1985): Melanconia e società, Napoli: Guida editori.

Marino, L. (1997): Wilhelm von Humboldt tra conservatorismo e liberalismo, in C. Malandrino (a cura di): Politica, scienze e cosmopolitismo. Alexander e Wilhelm von Humboldt, Milano: FrancoAngeli, pp. 31-52.

Muhlack, H. (1995): Schillers Konzept der Universalgeschichte zwischen Aufklärung und Historismus, in Schiller als Historiker, hrsg. von O. Dann, N. Oellers und E. Osterkamp, Stuttgart: Metzler.

Quillien, J. (1983): G. von Humboldt et la Grèce: Modèle et histoire, Lille: Presse Universitaire de Lille.

Quillien, J. (1991): L’Anthropologie philosophique de G. von Humboldt, Lille: Presse Universitaire de Lille.

Rehberg, A.W. (1967): Über das Verhältnis der Theorie zur Praxis, in: Über Theorie und Praxis, hrsg. von D. Henrich, Frankfurt a. M.: Suhrkamp, pp. 113-130.

Schiller, F. (1789): Was heißt und zu welchem Ende studiert man Universalgechichte? Eine akademische Antrittsrede, in Id.: Sämtliche Werke (19806), Bd. IV, Historische Schriften, München: Carl Hanser Verlag; trad. it. Che cosa significa storia universale e per quale fine la si studia? Una prolusione accademica, in Id. (2012), Lezioni filosofia della storia, a cura di L. Calabi, Pisa: Edizioni ETS.

Taminiaux, J. (1967): La nostalgie de la Gréce à l’aube de l’idéalisme allemande. Kant et les Grecs dans l’itinéraire de Schiller, de Hölderlin et de Hegel, Le Haye: Nijhoff.

Weber, M. (1913): Über einige Kategorien der verstehenden Soziologie, in «Logos. Internationale Zeitschrift für Philosophie der Kultur», I, in Id. (1968): Gesammelte Aufsätze zur Wissenschaftslehre, Tübingen: J. C. B. Mohr (Paul Siebeck), pp. 403-450; trad. it. Alcune categorie della sociologia comprendente, in Id. (2001): Saggi sul metodo delle scienze storico-sociali, a cura di P. Rossi, Torino: Edizioni di Comunità, pp. 497-539.